狼牙山秘闻
·易乘子
郎山中，匿镒谷，金钱石下金殿堂。
凡夫俗子难为主，强取豪占必遭殃。
黄金锭，三千万，良木无意作桥梁。
天降大疫纷乱起，文武道人开宝藏。
这一首诗，是汉武帝时太子刘据次子刘朗所作，其间隐藏着一个大秘密，但是世间几乎无人知道这个秘密，因为自西汉至今两千多年来，历代守密人都是单传，也就是说，自从这个秘密形成之日起，每一代就只有一个人知道并严守这个秘密，每一位守密人都会在有生之年物色自己的接密人，选定之后会将这一秘密传给自己的接密人。由于此秘密涉及一桩公案，因而虽然历经两千多年，这一秘密一直被严守，世间无人得知。
提到这桩公案，还需从头说起。
诗中所说郎山，即今天的狼牙山，古属广阳郡，坐落在今河北省保定市易县西部的太行山东麓，属太行山脉，距易县县城45公里，因其奇峰林立，峥嵘险峻，状若狼牙而得名。
郎山最初名朗山，是刘朗以自己的名字命名的一座山。
起初，刘朗身为太子的次子，与善长易理的东方朔十分交好，两人堪称望年之交。公元前93年的一天，东方朔与刘朗对饮时，突然发现刘朗有些神不守舍，于是便为刘朗起了一卦，结果是大凶。刘朗忙问如何化解，东方朔告诉刘朗，必须为自己寻找一个可以安身的隐居之地，避开是非，方能远祸，并告诫刘朗，此事必须悄悄去做，万万不可外泄，否则仍然难以避开灾祸。刘朗询问会是什么灾祸，东方朔却闭口不言。此后不久，东方朔便抱病而逝。也有说东方朔因为替刘朗起卦，得知两年后将起祸端而且会殃及自己，于是谎称病逝隐遁而去。
刘朗按照东方朔的嘱咐，在广阳郡寻找到一座山峰耸立、危峰参差的无名山，命名为朗山，不久为避疑，又改称郎山，自称郎山君，并在山中秘密修建了郎山君行宫。
再说当初汉武帝刘彻即位之后的十余年里一直无子，直到元朔元年（前128年）春，汉武帝宠幸的夫人卫子夫在生下三位公主之后，为时年29岁的汉武帝刘彻生下第一位皇子，武帝异常欣喜。当时朝堂中有两位善于写辞赋文章的官员，一个是枚皋，另一个就是东方朔。欢喜中的武帝便命令枚皋和东方朔作《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》；同时，为感谢上苍赐予他的第一位皇子，仲春二月，武帝修建了婚育之神高禖（句芒）神之祠以祭拜之。举朝臣子亦为这位迟来十余年的大汉皇长子的出世而高兴。武帝为皇长子取名为刘据。
元狩元年（前122年）夏，刘据7岁，汉武帝便立其为皇太子。刘据成年后，汉武帝每每巡游天下，便以国事交付太子刘据。太子为政宽厚，屡屡平反冤案，深得民心。征和二年（前91年），晚年的汉武帝体弱多病，又受奸人蛊惑，便怀疑自己的病是被人用巫蛊（埋木偶人，诅咒害人）所致，有江充、韩说等人便乘机诬陷是刘据所为，汉武帝被蒙蔽，派江充、韩说等彻查，最终他们在太子府挖出桐木人偶。
刘据明知自己被陷害，却无法自辩，于是起兵诛杀了江充等人。而汉武帝误信谎情，以为太子刘据谋反，遂发兵镇压，刘据不敢与父亲兵戎相见，于是逃亡，最终因拒绝被捕受辱而自杀。此案涉及皇后、太子、公主等亲属，史称“巫蛊之祸”。
刘据自杀，其长子刘进与妻子王翁须及其妹在长安同时遇害。次子刘朗因为心中早有预防，所以在事发之初，便迅速逃离京城，遁入郎山隐居，逃过一劫，潜心修道。
太子死后，有太子舍人（门客）要为太子复仇，于是暗中广集金银。因天下人都知道太子性格宽厚，为政以德，对太子蒙冤而死愤愤不平，尤其是被太子平反昭雪、受过太子恩惠的人，更是积极响应。于是短短一年时间，竟然集聚了大量金银珠宝，同时更汇集了一批死士。但是就在太子舍人准备用这些金银珠宝招兵买马起兵复仇之时，汉武帝却已经幡然醒悟，知道太子被冤，于是一怒之下，凡是参与陷害太子之人，全部被灭三族。汉武帝还修建思子宫以寄哀思，又在湖县修建了一座归来望思之台，意思是望而思之，期魂来归。
天下人听说这件事后，都很悲伤。太子舍人失去了复仇对象，一时竟不知如何是好。他将所有金银珠宝转化为百两金锭，共得三千万锭。当他得知太子次子刘朗隐遁在郎山，于是前往寻访，不久便与刘朗相会，细说缘由，希望刘朗能够将这批财宝收下，以备后用。
刘朗听闻之后，深为太子舍人的行为所感动，于是接受了这批金锭，在山中寻找可以藏匿之地。经过数日，刘朗等人在群山深处的一条山谷内，忽然发现大片奇石，石面犹如镶嵌着一枚枚金钱，阳光之下发出耀目光泽。刘朗再向山谷四面观看，只见谷口两边的两座山丘，左为朱雀势，右为玄武势，再看谷深处，一座高峰，犹如一头白虎俯视整条山谷。刘朗一看心中暗喜：此乃上天所赐金钱石，告诉我将金锭藏于此处啊。
于是刘朗为这片奇石取名金钱石，并就此开山凿洞，在金钱石下修建黄金宫，将金锭全部深藏其中。因为此时山谷并无名称，于是刘朗便将此谷命名为匿镒谷，意思就是藏匿金钱的山谷。太子舍人从此便侍奉在刘朗身边，与刘朗一起隐居在郎山，直至寿终。
刘朗非常清楚，如此一大宗财宝一旦走漏风声，必然会引发世间不良者的觊觎，引起无端祸事，于是他将所有参与藏金的人全部留于山中，严令他们不得将此事外传。这些人都是受过太子之恩的人，而且又能与太子之子一起待在与世隔绝的山中，不受俗世侵扰，也是满心乐意。于是全部定居山中，做了山民。
刘朗立下严命，所有人不得向任何人透露山中秘密，即使是自己最亲近的人也不可说，并且定下守密规则，令后世只许传密一人，而且是代代口传，不得落下片纸只字。
太子舍人临死之前，曾问刘朗：如此一大宗财宝，难道就永远这样深藏山中吗？后世是否还有面世之时？
刘朗此前并未考虑过这一问题，只是想到这批财宝一旦面世，将可能会造成天下之乱。此时见舍人提出这个问题，他知道一个将要离世之人绝不是因私心而问，于是他沉思起来。
前面说过，刘朗和东方朔是望年之交，受东方朔影响，他对易学也是甚有研究，尤其是东方朔离世之后，刘朗隐居郎山，更是潜心研究易学，此时已经是融会贯通。所以听舍人如此一问，刘朗不觉对这批财宝起了一课，断明卦意，然后便向舍人吟出一首顺口诗：“郎山中，匿镒谷，金钱石下金殿堂。凡夫俗子难为主，强取豪占必遭殃。黄金锭，三千万，木子无意作桥梁。天降大疫纷乱起，牧一真人开宝藏。”
舍人听闻之后，长吁一口气，瞌然长逝。刘朗感念他对太子的忠诚，将他厚藏于匿镒谷中。数十年后，当年参与藏匿金锭的人也都逐渐病老而死，知道这个秘密的人，就只剩下刘朗一人。
据说刘朗因为潜心修道，参悟易理，活了九十六岁，是所有参与藏匿金锭的人中活得最久的，他在生命的最后一年选定了自己的接密人，并在生命的最后几天将这一秘密告知了自己的接密人，而那一首诗，也就成了此后历代守密人口口相传的守密秘诀。
后世的人，因为郎山远看状似狼牙，故而又渐渐被称狼山，或者狼牙山，而且狼牙山之名也最终取代了郎山之名。
再来说说这首诗的意思。
“郎山中，匿镒谷”，是说明宝藏的地点，在郎山之中，一条被命名为“匿镒谷”的山谷之中。
“金钱石下金殿堂”，是说这些金锭就藏在山谷中的金钱石下，而金钱石是该山谷中独有的一种特殊石头。
“凡夫俗子难为主”，是说一般的凡夫俗子，是不能成为这批财宝的主人的。
“强取豪占必遭殃”，是说如果有人恃强占有这批财宝，一定会遭受灾殃不得善终。
“黄金锭，三千万”，是说明这批财富的数量，一共有黄金三千万锭。按古时金锭100两为今天4000克计算，这批金锭大约有24万吨之多。
“良木无意作桥梁”，良木者，应该是名字中带木的人。这句说的是刘朗推算出后世有一个名字中带木的人无意之间起到了桥梁的作用，意思是一位名字中带木的人会把能够打开这批宝藏的人引到藏宝地。
“天降大疫纷乱起”，说明是在人间遭受一场“天降疫灾”的时候，这批宝藏就该出世了。
“文武真人开宝藏”，打开宝藏的人是是一位文武兼备的得道真人。
那么一个问题是，为什么史书中没有对刘朗的记载，甚至连他的名字都没有出现过？既然历代都只传一位守密人，我又是如何知道这件事情的来龙去脉的呢？
首先说一下史书中为什么没有对刘朗的记载。
刘朗因为父亲被冤而死，逃遁山中，看破尘世一切，潜心修道，再加上守着那么一大批财宝，因而不希望自己再被世人所知。数年之后，当他哥哥刘进之子、他的侄儿刘询继位，刘朗才在他自遁入山中后第一次出山，也是最后一次出山。他见到刘询，请求已经成为汉宣帝的刘询将自己的名字从史籍中全部隐去，两人为此进行了一次对话。
刘询问：皇叔何不留在都城？
刘朗说：我留连山野已经习惯了，“不适于市”，所以还是回到山里潜心悟道更合适我。
刘询问：那么皇叔为何要求在史籍中隐去自己的名号呢？
刘朗说：“巫蛊之祸”我侥幸逃脱，然在世间已成故人，因而“不显名号以净史”，就让史籍中不再有我的痕迹吧。
刘询说：既如此，就凭皇叔的意思。那么皇叔还有什么需求？
刘朗说：郎山贫脊，望皇上能免我郎山民税。
刘询答应道：有皇叔在一日，郎山则免一日民税。
就这样，汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜在位期间，郎山成为全国的免税区。
当然，汉宣帝刘询也答应了刘朗把他的名号从史籍中隐除，不过还是留下了一些痕迹，如“郎山乃因武帝太子刘据之子避‘巫蛊之狱’之难于此而得名”，这里只说是刘据之子，而没有写明哪一个儿子，什么名号，而刘据长子刘进在这次灾难中已明确记载同时遇难，所以虽然这里没有写明刘朗名号，却是除了他再无别人。只是后世的人习惯循史籍例证，因为在史籍中找不到刘朗的佐证，所以这里的“刘据之子”也就成了悬案。
那么，我又是如何知道此事的来龙去脉的呢？
历史总是有许多偶然，而偶然往往又是必然。
再说历代守密人和当年那些参与藏宝人的后代，本来一直都是住在郎山匿镒谷中，但是由于他们的祖先遵从刘朗的命令，绝口不提宝藏的事情，所以渐渐的，除了守密人，再也无人知道这一秘密了。而守密人为了严守秘密，也是除了他自己之外，绝无第二个人知道他的真实身份。
到了元朝的时候，郎山已被称为狼山，而匿镒谷也被误传为立叶沟。朝廷设顺天府，郎山属顺天府管辖，同时山村的平静也被打破。此时，守密人感觉到再在狼山待下去恐有不测，于是悄然离开狼山南行。自此，守密人行踪更加无人知晓，而且也不再局限于刘姓族人。
到了二十世纪八十年代，第六十九代守密人号为靖元老人。公元一九八四年，一位少年怀揣一股武侠梦云游天下，希望能够拜名师，学武艺，先后去少林，上武当，访太极，探形意，但是最终也没有拜到师父。原来这位少年，六岁学文，八岁学诗，十二岁学易，所谓初生牛犊不怕虎，少年每与人谈论武术，便不觉以易理解读，所以虽然先后遇到几位武师，都是经过一番交谈，武师便直言“教不了”，拒绝教少年学武。
少年无奈之下，心情郁闷，一日傍晚，不知不觉走入一个几乎与世隔绝的山凹，见一位老人正坐在一棵树下品茶读书。少年走近一看，老人所读之书正是易经，于是兴趣陡升，便与老人攀谈起来。一老一少越谈越投机，少年当天就在老人处住下，此一住就是数日。
数日之后，老人给少年讲了一个故事，这个故事，就是“巫蛊之祸”、山中藏金、历代传密，少年听得津津有味，所以当老人问他：如果你是那个守密人，你当如何？
少年不假思索，立刻答道：当然是严守秘密，绝不泄漏丝毫，这是信义。
老人闻听，十分满意，又问：知道了那么一大笔财富，你就不动心吗？不会去把它挖出来？
少年道：怎么可以？守密人所守的，是一个使命，肩负使命的人，是不能存在任何私欲的。所以如果我是守密人，绝不会对财宝动心，只会严守秘密，只到完成使命，安全交付给下一位守密人。
老人点点头：很好，那么，你是否愿意成为守密人呢？
少年愣了一下，笑道：这不就是个故事嘛，再说就算是真的，我又怎么会成为守密人呢？
老人微微一笑，说：天下之事，皆是故事，真真假假，都是人事。如果你愿意，就能成为守密人。
少年这时才意识到事情并不那么简单，他变得严肃起来，看着老人：难道这个故事是真的？
老人点点头。
少年双眼大睁：难道，难道您就是守密人？
老人再次点点头。
少年：这么说，您把这个秘密告诉我，是真的要选我做您的接密者？
老人：你愿意吗？
少年：这……我得好好想想。
老人：好，不着急。
少年闭起双眼，努力让自己的心平静下来，想到：我已经知道了这个秘密，我就是他选定的接密人，如果我接受，那么将一生都得为严守这个秘密而不敢有丝毫松懈，而且会因此失去很多。如果我不接受，如今却成了知道这个秘密的人，老人是否会担心我泄漏了秘密，而将我灭口？
想着这些，少年真是五味杂陈。不过最后他想：一切都是天意，这是上天让我来承接这个秘密，否则如何将我引到这里，偏偏又在这里见到这位老人呢？
于是，少年深吸一口气，睁开眼睛，看着老人，慎重地说：我愿意。
老人依然微笑着，说：好，我来传你守密诀。
老人就是第六十九代守密人靖元老人，少年便是第七十代守密人。
应人之言，忠人之事！既然已经接下守密人这一使命，少年便不敢放纵自己，谨遵靖元老人“不入仕途”的嘱咐，收起求取功名之心，唯以修文习武为务。随着年龄渐长，对守密之事的理解也越来越深，少年知道靖元老人离世之后，这个世界上就只剩下他一个人知道这一秘密，所以就更加想要保护好这批宝藏。已经不再少年的守密人，知道如今这世道，人心贪婪已经无所不及，他担心哪一天深藏宝藏的山谷会被人发现，甚至开发，导致宝藏泄漏，若是如此，虽非他这个守密人之罪，也是他这个守密人之过。于是，他开始寻找藏宝之处。
因为地名已变，寻找起来非常困难，但是他却不敢懈怠。在寻找的同时，他也开始琢磨如何才能保护宝藏不被世人发现，最好的办法，就是自己能够拥有藏宝的山谷。
为此，他开始筹划“以武守宝”的计划，决定实施一项“文武计划”，就在藏宝的山谷里，以文化旅游的形式，建起一个文化旅游的景点，只要他能拥有山谷的主导权，别人也就不会再有机会开山掘地，宝藏也就不会外泄。
于是，经过多年的筹划，一个“文武计划”趋于成熟，他以寻找项目地为由，努力寻求进入狼牙山的机会。可谓是皇天不负有心人，一个偶然的机会，有人给他介绍了狼牙山的一个山谷，一切犹如神助一般，这条山谷名为立叶沟，其名正是从原“匿镒谷”讹化而来，而更重要的是，在山谷之中，他看到了经历千年的风吹雨打，已经祼露到地面的金钱石！
他强忍住自己的激动，站在金钱石上，他知道自己的脚下，埋藏着三千万锭金锭，而他，就是这些金锭的守护者。但是他脸上却不动声色，当即表示这里非常适合实施他的文武计划，就这么定了。
然而更加巧合的是，受委托寻求这条山谷合作伙伴的人姓名中正好含有“木”。
一切就是如此的吻合！
如今天降大疫，世界纷乱，若天命要此守密人拯救众生，则必然让他打开宝藏。
一切顺天应势，一切都是必然！
待到宝藏见天日，必将以此为万民造福，于大疫纷乱之灾后，施“文武计划”，兴百业，惠众生，利天下！