开山祖师
张三丰，字君宝，武当山道士。善书画，工诗词，汉族，福建邵武人，张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
武当派起于宋代，兴起于明代，为内家之宗，由张三丰祖师于湖北均州太和山（武当山）创立，固称武当派、武当道，以供奉真武大帝为主神。
据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋代高道张三丰所创，其功法特点是强筋骨、运气功，强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。
武当是道教武林圣地，与佛教的嵩山少林寺齐名，故江湖上有“北崇少林，南尊武当”之说。
武当派以“玄天上帝”和“张三丰真人”而显赫于世。武当派弟子，以侠义名满天下，同门之间极重情义，属麻衣道人、陈抟老祖、火龙真人一系。
武当派起于宋代，兴起于明代，由张三丰于湖北均州太和山（武当山）创立，固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地.汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居修炼，南朝刘宋时的刘虬,就解官辟谷于武当，晋太康中[280—290]有谢道通辞官入道，西上武当于石室中结茅修炼,唐太宗时姚简曾为武当节度，后已隐居武当，五代宋初的陈抟已曾隐居武当，诵<<易>>于武当五龙观，又隐居武当九室岩服气辟谷二十余年之久，元代有法师叶希真，刘道明，华洞真等任武当提点[即道官],元末，武当山遭兵焚。
至明，特别是明成祖朱棣,明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神，曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人，费银计百万，历时十三年，大修武当山宫殿，共建成八宫二观及金殿、紫禁城等，并赐名`“太和太岳山”.成祖朱棣还问张三丰“吾欲学道，谁最乐者?”三丰对答：“食美嗜，遗通利，极乐事.”后又为成祖疗病，深得成祖信服，于是，张三丰名声名大振，武当山由此大兴，并不断发展壮大。
张三丰，福建邵武人，名全一，又名君宝，号三丰，又号玄玄子，因衣裳褛烂，不修边幅，人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道，熟读经书，曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术，明洪武后又至湖北均州武当山玉虚宫五边树结茅庵修炼，修炼内丹大法，如武当内家拳，内丹睡功，阴阳调息功，筑基功等，他创立的武当道最大特点是：
一、以崇拜“真武大帝”为主神,“真武大帝”即“玄武大帝”，因避讳而改称“玄武”，为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星的合称，以其形似龟蛇，故名“玄武”，其地位崇高而稳定，又为中国古代所崇奉的北方之神，亦为道教所供奉，更为武当派崇拜。
二、重习三丰武当内家拳技.张三丰内家拳取道家以静制动，融合道教内丹炼养、无为、虚静、柔弱、自然于武术中，形成贵柔尚意的独特风格，实为内丹气功与武术的融合，晚后的太极拳、八卦掌、形意拳等均是从武当内家拳演绎发展而成的。
三、武当派主张三教合一，以“道”为三教共同之源，认为道统生天地人物，含阴阳动静之机，具造化玄微之妙，统无极，生太极，是万物的根本、本始和主宰，并强调：儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙。
四、重内丹丹法，主张性命双修，强调要修仙道，先全人道，又主张大道以修心炼性为首，认为“未炼还丹先炼性，未修大药且修心，心修自然丹信至，性清自然药材生。”又强调“药”分内外，认为“内药是精，外药是炁,内药养性，外药养命”。而后炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，最终还虚而合仙道。张三丰开创武当派主要丹法著作有《金丹直指》、《金丹秘诀》等。
武当是全球瞩目的道教福地，功夫祖庭，武当文化在历史的长河中浩浩荡荡、扑朔迷离、薪火相传，倍受万民敬仰，其核心莫过于博大精深的武当武道文化体系。
“武”其一指玄帝真武、其二指武当功夫；“道”则包含老庄思想以及由武当派祖师张三丰真人研创的丹道体系。武当文化是以玄天上帝信仰为主体，以皇室推崇为背景，以民间广泛的朝圣为主流形成的多元化文化圣典。宏大的建筑群体，尽展皇家气势，无以伦比的风水布局与艺术风格，成为世界宗教史上辉煌的典范。武当以其渊源流传的历史，博大精深的文化，铸就了天下第一仙山盛世人文。武当是一个让世界永远瞩目的圣地，是一个让炎黄子孙引以自豪的精神家园。
武当功夫分南北两宗，南宗以宁波张松溪为代表，其拳架为四平式。北派以王宗岳为代表，其拳架为混元式。又有大小架之分。在近代演化出来的太极拳分支众多，但万变不离其宗，法于阴阳，合于数术，尽在十三势变化之中也。
所谓武当有十三势者，即捧、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法，进、退、顾、盼、定五行也。太极八法变在离宫之上，五行巧用在坎宫之下。八法以易经八卦中乾、坤，艮、巽、四斜角与坎、离、震、兑、四正方为基本运动之法则。五行乃金、木、水、火、土，对应步法中前进、后退、左顾、右盼、中定之变化。八卦五行合为十三式，并非十三个拳式招法。误人误传，学武者须明辨，以免被江湖人物所误导。
因为张三丰祖师对太极拳传播贡献巨大，后人都尊其为太极拳法之祖师。武当太极拳、赵堡太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳、孙式太极拳等各太极拳流派都尊张三丰为祖师，在清末众多拳谱中都有论述其渊源。在各派太极拳传承中，不论是拳论、宗谱都有太极拳传自武当张三丰祖师的记载。晚清著名武术家孙禄堂《详论形意、八卦、太极之原理》说：“太极拳发明于张三丰祖师，尽人知之”，又在其著作《太极拳学》曰：“故内家拳术，实与道家相表里，岂仅健身体，延年寿而已哉！”可见孙禄堂深得太极拳之真谛。赵堡太极拳秘笈《太极秘术》手抄本王柏青之序言曰：“余从师于温州张楚臣”这些都不用在此一一说明了。
三丰祖师的太极拳法在山内外流传数百年，形成不同风格，各有千秋。在宁波府志书中记载部分传承情况，武当内家拳法、太极之术，盛传于浙江温州宁波一带，著名者有温州陈洲同、宁波张松溪。张松溪传四明山叶近泉，叶近泉传单思南，单思南传王征南、王征南传黄百家，黄百家之后传晚清武当隐踪高道李昊天真人，李昊天传王维慎（道号：通和，1995年羽化，年近九旬）宗师等,王通和传给（游玄德）宗师。
我（游玄德）八十年代出家武当山紫霄宫，宗武当山道教十三代主持王通圣为师，被师指定为武当派第十四代掌门。武当派以《真武本传妙经》为根，以张三丰祖师《无根树》为本，其传承谱系录自《真武本传妙经》书中，通圣宗师（2001年羽化）传《真武本传妙经》真本存藏于南武当山武圣宫宗师府。
我门下武当派的十五代传人弟子有游理宗（武当武术非物质文化传承人、武当道教文化研究会副会长、北京武当会馆宫主）；紫霄宫陈理胜（中国道学院首批研究生）；武当山下田理阳（内家武馆馆长）；八仙观袁理敏（三丰武校校长）；余理庭（武当山功夫艺术团主教）；刘理航、熊理斌（十堰市武术协会副主席）；何理真、郭理辉、陈理顺、梁理祥、吕理贤（广东武当会馆）；肖理云（厦门武当会馆秘书长）；陈理展（香武当会馆馆长）；游理太（欧洲武当功夫总会秘书长）；游理瑞（英国南武当道教协会会长）；游理山（斯诺文尼亚道教协会）；游理非（南非国家武术协会秘书长）；周理参（南武当山道教协会副会长）；李理浩（黄冈会馆）；陈理雄（河北天台山）、解理政、游小龙、游尊龙（武汉会馆）；林理宁（宁波武当松溪武馆馆长）；樊理光（苏州武当会馆秘书长）；秦理强（敦煌武当会馆秘书长）；李理魁、李理旭、彭理超、关理岭（北京会馆）；郑旭明、陈庆（深圳武当会馆）；林理泉（泉州）；蒙理兴、孙理翩、吴理忠（海南）等全世界近62个国家的弟子及传人。
由于历史原因，武当武功一直遵循祖训，在武当派内传播。道教内有“道不传六耳”之说，虽然传承隐秘，但其古朴风貌保存完整。最具代表性的依然是武当太极拳、武当丹剑及武当内功养生术等。武当派功夫破坏最严重的时期是“文革”期间，大量的拳谱、经典被焚烧抢夺。
上个世纪八十年代，武当派南宗掌门人王通和（维慎）宗师于我彻夜畅谈，非常高兴的说：武当大兴的时运快到了。师父告诉我：“你的使命是在武当山振兴祖庭，你要将武当拳传承下去，广纳弟子，将武当派发扬光大，造福众生。”遵照师嘱，隐修武当山，1989年出任武当山太和宫主持时，上师王通圣多次倡导广收门徒，重点培养，于是我在金顶收有八个弟子，传授部分内家功夫。
1990年全国政协主席李瑞环视察武当山，我被指定参加接待李主席，做专场武当功夫演讲，表演了武当秘传太极拳，李主席非常高兴的说：“以前我也学过太极拳，有所研究，道长的太极很纯正、高深莫测，太好了，武当太极拳没有失传，很好，要保护、继承、发展。”并指示省、市领导“要继承武当真传功夫，为国争光，多培养德才兼备的武术人才。”并强调“要普及到中小学，以更好地传承这一民族瑰宝，造福于民，强身健体。”根据李瑞环主席的指示，在武当山道教协会倡导下，政府和宗教部门关切支持下，我担当起创办武当山首家武术学校的重任。
王光德会长曾语重心长的对我讲：“振兴武当派功夫的大任交给你，相信你，玄德一定能做好，道教协会及师父大力支持你”。于是，我创办了武当山第一个正宗传授武当武术的人才培训基地——武当山道家三丰武术学院。省委书记关广富热情的题写了馆名。当时历尽艰辛，自筹资金、自编教案。十年间三千多名优秀弟子出自三丰武院，走向世界各地。一批优秀弟子应邀到世界各地讲学，穿梭于东南亚和欧美国家。而今武当弟子遍及大江南北，再传弟子超过数万人，武当武术正走向一个辉煌的时期。
四、以武演道——武当武术在国际的影响和地位
武当武术是中华武术的一大名宗，博大精深，源远流长。据不完全统计，目前全球有接近9亿人在练习中国太极拳，而太极拳的寻根之旅即在湖北武当，每年我都接待大量外国团队来访参学。太极拳已经成为世界各国人民共享的文化遗产。
十五年前，游玄德掌门提出“让武当走向世界，让世界了解武当”的口号，并建议政府、人大将武当道文化武术作为振兴地方旅游经济，促进国际文化交流的战略，提到议事日程。我一直认为，武当武术是民族的，也是世界的。传承武当功夫，即是一份责任，更是一项伟大使命，我组织弟子们成立了第一个武当功夫团，完成了中央、省、市政府的多项接待任务。极大的宣传了武当文化，精彩的展示了武当功夫，为争取国家领导人关心武当、支持武当、发展武术，做出了积极巨大贡献。圆满的完成了国家及省部委大型接待百余次，无私奉献。
几年来，武当弟子先后多家电视媒体进行合作，宣传和推广武当功夫，尽展武当风采。六年前，我们与美国国家地理频道联合拍摄大型纪实电视片《龙在武当》，我承担武术总指导，此片已在世界各地广泛播出，中国很多电视台都转播此电视片。我们也和香港亚洲台《香港人在故乡》合作拍摄，多方位展示了海外人士来武当拜师学艺的全过程。在地方政府诚邀下，我参与组织和策划了三届“中国武当拳国际交流大会”，对武当武术文化的国际互动起到了积极的推动作用。海南卫视力作大片《周游天下》，重庆电视台的《神奇南武当》中，武当派祖庭功夫阵容宏大，尽展神功绝技。几年来，武当派先后与海内外媒体合作完成了近八十部电视片的拍摄，接待了上百个电视媒体的采访。
我还参与了国家体委认定的《中华武术展现工程》工作。并拍摄了《武当秘传功夫》九个专辑DVD光盘，全球发行。我们为振兴武当、宣传武当不遗余力，也结出了丰硕成果。现在武当派“理”字辈弟子已经遍及世界各地62个国家，在美国、加拿大、英国、德国、法国、西班牙、比利时、荷兰、斯洛维尼亚、捷克、俄罗斯、香港、韩国都已建立了武当会馆或道修中心。到武当山和南武当山拜师学艺的洋弟子超过10万人，武当功夫已经真正名扬天下。
几年来，中外武当弟子在世界各地的武术大赛中，荣获金牌109块，其中南武当功夫团在团长游玄德道长率领下，荣获韩国七届世界武术节七枚金牌，意大利米兰第十届国际武术大赛五枚金牌，2008年十堰第三届世界传统武术节，中外武当弟子获金、银、铜牌奖八十余枚。我常教导弟子们荣誉永远属于过去，要常怀感恩之心。感恩伟大的祖国、伟大的民族先贤圣哲们为炎黄子孙留下宝贵的文化遗产，是中华文明为我们探索生命科学，寻求人生哲理、造福人类提供了丰富的知识宝藏。而今武当功夫倍受世界瞩目，任重道远。
武当武术对世界的影响还在于武当文化特有的魅力，我在罗马大学演讲时说：武当太极拳是人体哲学艺术的化身，是流动的音符，是立体的山水画，武当功夫不受时间、地点、年龄的限制，现身说法从阴阳、开合、虚实、动静、刚柔、缠丝、吐纳，展示武当太极拳行云流水般的意境时，洋弟子看的如痴如醉，民族自豪感也油然而生。
当数十个国家不同阶层人士来武当派祖庭朝山拜师时，那种心潮澎湃、高呼“中国万岁、道教万岁、武当万岁”的时候，湖北省政协副主席杨斌庆感动的问我：游会长，你很了不起，武当功夫、道家养生文化受到那么多的洋人的崇拜，集体顶礼的场面太震撼了，现在是你的鼎盛时期吗？我告诉他：“刚刚开始，微不足道，路漫漫，当须勤奋努力，高举爱国爱教的大旗，为弘扬中华文明而献身。当中华民族伟大复兴之时，即是道教文化鼎盛时之日，太极拳深受世界人民所喜爱是武当文化魅力所至。”
而今我每年应邀都去欧洲讲学，学术交流也非常频繁，去年我出访斯洛维尼亚首都时应邀出席国际“道德经”论坛，主讲：“道德经与和谐世界”轰动一时，国家电视台及报刊做了专访，我先后应邀在西班牙、意大利、瑞士访问，都受到国宾礼遇，升国旗、奏国歌的庄严神圣让我深深感受到武当文化的魅力对国际社会有如此影响力。热爱武当，将生命献给武当的文化事业，献给中华道教事业，必将功德千秋。
武当功夫是和谐身心之术，延年益寿之法。天人通达合一之境，通过太极拳的练习，极大的改善人们浮躁、忧郁之气，舒筋骨，陶冶性情，其动作之优美，神韵之超然是其它运动所不及，热爱武当文化，体悟太极哲理，为此我愿与自强不息、崇尚科学、追寻大道的人们，共同为弘扬国学国术而努力。
武当派第十四代 掌门人
世界养生联合会 主席
武当功夫国际联合会主席
南武当山道教协会 会长
南武当山道家书画院院长
游玄德宗师