尚派形意拳形简意赅，拳械同功。形意拳一代宗师尚云祥前辈（1863-1937）师承“单刀”李存义，“半步崩拳打遍天下”郭云深之衣钵，一生精研形意拳，并在技法实用与健身中具体实际应用，使它日臻完善，其理论精深科学，风格独特，内外双修，体用兼备。拳械系统完整，自成体系而独步武林。
尚派形意拳在习拳时必须先站桩，以求达到体用兼修，师祖尚云祥先生常说：“拳经上怎么要求，就怎么练，怎么练也就怎么用。”反过来说，实战时怎么用，平常习练时就怎么练。
站桩是基础，它有增强体力，改变气质，抽筋拨骨，充实丹田，气贯四梢之作用。只有桩实根固，内外充实，六合劲整，才能习练下一步的从轻松有度和谐之中去修练讯猛刚实的爆发劲与螺旋劲。寻找神形合一的真劲，尊从尚派形意拳自身的理念和自身的练功方法，要做到“上动下自随，下动上自领，上下动中间攻，中间攻上下合”之功夫。
尚派形意拳技法训练，只讲在习练中找劲，在和谐自然中寻求形神合一的，体用同源的真劲，不讲招法，故练出来的自会形神完整，内劲充盈。
劲力的研究是武术中最为关键的东西，人与人的格斗无非是人体之间劲力的相互作用，一切武技从技法到实践不外乎是寻求怎样更好地运用劲力去搏斗。
形意拳的技法核心，就是“起钻、落翻”，尚派形意拳尤其如此，而鹰捉正是尚派形意求得这种劲力的最好锻炼方法。形意拳劲力的发放，有刚柔、有明暗、有缓急等劲力，鹰捉练习的精纯，用它寻求“脚打七分，手打三”“去意好似卷地风”的前趟和踩劲，手法的翻浪劲，成为尚派形意技法的真谛。
在练习鹰捉时，要求全身四肢松开，处处合乎规矩，神气内敛、气归丹田，使动作要做到舒展灵活、大方、又沉实劲整、刚猛，并且会气势压人。
笔者在北京国防科工委服役期间，初次接触尚派形意拳时，便以红拳与形意拳交手的战例而与几位形意拳习练者成为好友，并相互交流拳技。那是1985年6月的一天下午，在北京昌平县（现昌平区）南口镇，尚派形意拳传人陈宏斌家里，他是尚派形意名家马锡惠再传弟子。大我9岁，身材壮实，在场还有他的几位拳友，我同去的有兰州的陈国、冯宏建，西安的杨海明、王立勇，我们俩立在院子当中，互相谦让一番，他进步一击右劈拳奔我胸前，我左侧让，右手撑开他来拳，下踢他拦门腿，谁知他变劲不变招，右劈拳领我右手上架，进步左钻拳击我右肋，我忙右手刁他右臂，回带、进步左掏腮，他一看连忙退后，双方散开，第二回合，我走到他跟前，左手一晃，右后盖面掌奔他面门而去，他忙用左手拦压，右钻拳击我胸前，我左手封压他右臂，右手回旋，进左步右“献肘”直击他胸口，这次他没有躲开，被我一肘打退好几步。
随后我们坐在一起，互相说了些各自的打法。
尚派刑意从动作来看，简赅无毕，但外形好练，内在东西难悟，要想求六合容易，求内劲较难，讲究出手入手紧随身，强调“肘不离肋，手不离心”此乃形意主要顾法之一。“出洞入洞紧随身”则是“虎抱头”的具体运用，前臂裹抱于额下，即是保护头、胸之顾，又是发挥“拧、裹、坠” 以蓄力待发之“打”正是打顾一体。
笔者自从接触尚派形意以来，身感各武术流派的博大精深，各流派要相互交流，切搓技法，才能使传统武术发扬光大。
尚派形意拳技法独特，强调找“劲”不找招法的训练方法，要求处处合乎规矩，日久功深，劲力顺达，在不断动作变化中寻劲，发劲练好以后，其招法一讲就明白，即可向更高层技术迈进。
尚派形意拳，在一代代传承人的传播下，使这支形意拳在武术界产生极大的影响，其高深的拳理，完整的体系，有待我们去继承、发扬。
形意拳一代宗师尚云祥
尚派形意传人李宏先生与西安形意拳友。
红拳高派传人李毅虎与李宏先生