武林的德与江湖的义

    武林、江湖，对于非武林中人来说，似乎离得很远，甚至有些虚无缥缈，但是对于武林中人来说，却时时在武林，处处有江湖。

    谈到武林，武林中人无论善恶，都不会否认首先需要讲求一个“德”字。几千年的中华武术发展史已经证明，“武德”一直是武林人士公推的首要品质，习武先习德、授功先授德，师父收徒首看德，徒弟拜师也首选德。所以“德”是武林人士应该具备也必须具备的最核心操守，没有武德的人，身在武林之中，一定会遭到武林人士的共同排斥。

    然而，有些身在武林中的人，却偏偏不具备武林公德，常常以恶言、恶行、恶性将自己的无德暴露无遗，而更可悲的是，这些无德之人，自己并不觉得失德，反而沾沾自喜，自以为是。

    缺少武德的人，其表现为：

    一、贬损他人，无德第一

    武林中有这么一部分人，自以为练就了天下第一的功夫，所以时时处处视他人的功夫都是不堪一击的杂耍，只要谈到功夫，就会将他人的功夫贬损得一文不值，似乎全武林就他一个是“名门正派”，其他人的功夫都是歪门邪道，大有“老子天下第一”之势。这样的人，无论他的功夫有多高，哪怕他真的就是“天下第一”，也是无德第一。

    天下功夫分门别派，各有所长，各有所短，本无第一、第二之别，本该相互取长补短，互敬互学。一味贬损他人的人，不仅失德，而且可以肯定地说是没有真正真功夫的人，即使有一点功夫，也不过是虚张声势而已。因为真正拥有真功夫的武林人士，是绝对不会以贬损他人来抬高自己的，一个不变的真理就是：凡自我标榜者，皆无实能之辈！这名话用在武林，再恰当不过。

    二、自我炫耀，无德第二

    有些人练了一点功夫，便处处自我炫耀，把自己的功夫夸耀成为天下第一功夫，天下无敌，常常叫嚣“不服来战”之类的挑衅性言词，借此来炫耀自己敢与整个武林为“敌”的“勇气”，同时也借此来炫耀自己的功夫高强。这一类人，可称无德第二。

    一个有德的武林人，无论他拥有多么高深的功夫，都绝不会四处标榜自己，因为惯于标榜自己的人，其所追求的无非就是一个虚名，想用这种自我标榜图一个“武林名声”，希望通过这种标榜而让大家“认可”他是有高深功夫的人。可是这样的人却忘记了一点，那就是德者不争，真正德高功深的人，是不会用标榜自己的方式来“证明”自己的。所以这种用叫嚣来标榜自己功夫的人，是毫无武德而且虚而不实之人。

    三、污言秽语，无德第三

    武林中还有一类人，自认为身为武人就该是粗鲁的形象，所以言行粗鲁，常常以污言秽语体现自己的“武人性格”，对谁都是骂声不绝，以为把别人骂了就可以抬升自己，就可以体现自己的“武人形象”，口中无一句干净的语言。这一类人，全无德字可言，可谓无德第三。

    一个人的德行，首先就表现在口中，满口污言秽语的人，不仅毫无德性可言，甚至可以说是已经失去了人性。可以想象，那些以脏话骂人为自己特性的人，从他们的肮脏语言之中就可以表明，此人从内到外、从头到脚全身无一片净地，就像是粪池里的蛆虫，他们自己不觉得肮脏恶心，满身恶臭，还要四处拱动，见别人不愿意惹他、躲着他，还以为别人怕了他，得意洋洋，却不知自己是个缺德之人，有德者不与计较，因唾弃而回避他。所以满口污言秽语的人，不仅不是武人的表现，恰恰相反，完全只是流氓恶棍而已。真正的武林人，是不会不注意自己的口德的。

    四、忘恩负义，无德第四

    武林最讲感恩，最重道义，但是有一些人，虽然身在武林，却丢失了武林人所应具有的感恩之心，侠义之性，受了他人的恩，往往不仅不心怀感激，相反却以为他人给予自己的恩德是“应该”的。这样的人，内心里不仅充满了自私，同时更充满了邪念，只知索取，不懂付出，更不懂恩情。所以自私而不懂感恩的人，是武林中无德的第四类人。

    忘恩负义的人有两种表现：

    一种是毫无感恩之念，受人之恩自觉理所当然，甚至常常受了恩还不满足，还要想方设法向授恩的人索取，稍有不能满足其求的便大放厥词，甚至指责授恩的人，却忘了自己所获得的是别人无私的奉献，指责别人无私奉献，不知感恩反而恣意索取的人，所缺之德显而易见。

    另一种是当面感恩、转脸忘义的人。这一类人虽然有感恩之心，但是因为太“现实”，所以在面对授恩人的时候，他们表现得非常有感恩之心，其行为也表现得非常感恩，非常仗义，但是一旦离开授恩的人，便换了一副嘴脸，完全忘记了自己受到恩，甚至对自己曾经受到的恩完全否认。这一类人可以称为“小人”，武林中的“小人”即使有当面感恩的言行，也完全是出于自私，所以他的感恩也是有目的的感恩，而不是出于真诚。因此这一类人，是毫无武德可言的。

    正因为缺了感恩重义之心，所以常常会出现欺师背祖、同门相争甚至相残之事，实是武林一大恶态。

    再说江湖的道义。

    江湖本该以道为宗，义字当先，江湖道义也是江湖人几千年来所谨守的最高品德，没有江湖道义的人，江湖中可以“人人得而诛之”，虽然社会发展到今天，江湖人受到种种“法律”的约束，不能轻易按照江湖规矩来诛灭毫无江湖道义的人，但是“道义”却仍然存在于真正的江湖人心中。失了江湖道义，则必然会被江湖中人口诛笔伐。

    江湖的道，就是诚信、守诺、正直；江湖的义，就是侠义、仗义、公义，一个真正的江湖中人，一定是信守诺言、诚正无私的，也一定会行侠仗义、急公尽义的。可惜如今的江湖，却有一些人急功近利，自私忘义，虽明知有违江湖道义，却为了一己之私、虚名妄利，有的不惜丧失公义，有的甘于屈就邪恶，把一个好好的江湖，搞得乌烟瘴气，邪欲横流，将江湖中人本该首倡的“道义”丢弃一边，以至江湖失道，武林失义！

    “文无第一，武无第二”，真正的武林人，应该摒除门户之见，消除妄自尊大之心，平等交流，互学共进；真正的江湖人，应该是道义为先，感恩无私。中华传统武术文化想要良性发展，就必须谨守武林规矩、江湖道义，丢弃了“武林规矩”的武林便不再能称为武林，丧失了“江湖道义”的江湖必然成为混乱的江湖。所以希望武林中人、江湖之士，都能够反思自己，谨守武德，遵行道义，让武德成风，道义盛行，这样的武林才会兴盛，这样的江湖才有荣耀！