第二十七回 单刀李中兴形意拳 赵文龙艺结京津冀
上回书说到，詹厂庆致力于八卦掌之承传与弘扬，堪称新一代尹式八卦掌传人之领军人物。这一回所要说的，乃是天津市宝坻区人士，“京东拳艺社”创办人，非物质文化遗产北派形意拳代表性传承人赵文龙。
一首藏头诗单说赵文龙：
赵氏自古多才俊，文有宣简武有云。
龙乘风时行天下，艺领京东聚群雄！
赵文龙，公元一千九百七十四年生人，中国武术七段，乃“中华武士会”创始者李存义之第四代传人。
却说这李存义，原名存毅，字肃堂，后改名存义，字忠元。公元一千八百四十七年生人，清末河北省深州即今深州市南小营村人。
李存义出身贫寒，以帮人赶车为生。自幼爱好武术，年纪稍长始习长短拳技并周游各地。二十岁时向刘奇兰、郭云深学形意拳，后至京与程廷华等为友，并曾从董海川学八卦掌。精研数十年，实力大进，名扬武林。
光绪十六年即公元一千八百九十年，李存义在军人刘坤一帐下教士兵练武，屡建功绩。后到保定开万通镖局，他一把单刀，所向披靡，无人敢劫其镖。
一次，李存义单身一人走在涿州路上。突然，前面有一壮汉挡在路中央，此人身高马大，非常魁梧，手中拿一条大棍，气势汹汹。
李存义上前拱手，客气地要求放行。
谁知此人更加放肆，恶声道：“想过去，先问问我手里的大棍答应不答应！”
说话间，猛地将大棍砸将下来，直奔李存义的脑袋。
李存义一看，这家伙心狠手毒，是来要命的。但是他也看得出这是一条莽汉，便想逗其一逗，所以他并不还手，只是轻轻向旁一闪，避开大棍。
那大汉见大棍走空，更加气恼，遂将大棍舞动起来，砸、挑、捅、扫，一招紧似一招，但却每次都被躲过，招招落空。
闪避一会，李存义顺手从路旁抄起一枝柳条，在躲闪之余，故意将柳条在那大汉脸上扫了一下又一下。
那大汉受了戏弄，不由气得哇哇直叫，可是干着急就是打不上。
过了一会儿，大汉力量渐渐不支，直累得气喘吁吁。李存义却依然一副清闲神态，继续戏弄着大汉。
又过了一会，那大汉已累得浑身无力，身体摇晃，几乎站立不住，拄着棍喘息。
再看李存义，呼吸均匀，面色平静，一副毫不在意的神态。
那大汉知道遇到高人了，只见他扑通一下跪倒在地，求李存义绕过他这一回。
李存义并没有为难大汉，教训几句，便放过大汉，继续赶路。
另一年夏天，李存义送完镖坐大车从外地回家，在武强县遇上一伙歹人行劫。
李存义手摇一把纸扇，说：“要银子有的是，请你们自己上车拿吧。”
一个歹人跳上车，李存义将纸扇轻轻一抖，那歹人站立不稳，滚下车去。
又一人跳上车，李存义一挥手，这人又趴在车上。
此时领头的劫匪仔细端详，认出是“单刀李”李存义，吓得赶紧上前赔礼认错。
李存义的镖局开不多久，便因从不看重钱财，镖局资本不足，难以为继，只好关闭。
公元一千九百年，八国联军侵华，此时李存义已经五十三岁之龄，却不顾年高，毅然投身义和团，奋勇杀敌，每战必先。他曾率众夜袭天津老龙头火车站，痛杀守站俄兵。因为李存义每战必手持单刀上阵，故而“单刀李”之名，不胫而走。
义和团失败后，已经五十岁的李存义到天津东乡刘快庄暂避。
刘快庄，距天津东北方向三十余里，是东北方向进津必经之路，紧靠北运河，是天津的物流码头，在码头做活计的刘快庄人为强体自保而习武成风。李存义慕名而落脚在刘快庄，撂场授武艺。李存义在刘快庄生活了两年，培养出了一批形意拳高手。
在此之后，李存义曾应约到上海精武体育会教拳。
公元一千九百十一年，李存义六十四岁时，被一位将军请进军营，希望他能够教授士兵拳术，加强军队训练，增强士兵之整体素质。
本来，将军手下有上百名武林高手，怎奈这些武林高手武功虽高，却并没有称得上是江湖顶尖高手。这李存义虽然年龄已经六十多岁，但身体非常结实，加上功底深厚，一般习武之人根本没有能力与之抗衡，所以将军此次邀请李存义进军营，也有借他之名以扬军威之意。
然在这军营之中的百名武林高手，便有那自恃武功，对李存义心存不服之人，其中就有为首的二人，一位姓冯名青岩，乃八卦刀传人；另一位姓许名林，乃少林俗家弟子。此二人武功不相上下，几次交手都是打平。
却说这冯青岩心怀鬼胎，对将军请来李存义心怀不满，怕抢了他的饭碗。然而又迫于李在江湖上的名声，自己不敢贸然出手，于是眼珠一转，计上心来：何不借许林之手，试试来者功力？
想到此，冯青岩便鼓动许林道：“这李存义虽然在江湖上浪得些虚名，但毕竟这么大年龄了，所谓拳不打少壮，如今他一定不是你的对手。待会儿跟将军说说，你跟这单刀李切磋切磋。”
这许林是个实在的武人，并没有什么花花肠子，所以并不知此乃冯青岩借刀杀人之计，当下便点头同意。
待到主宾落座，稍一叙话，那许林便起身抱拳，向将军提议：“将军，属下听说李先生武功极高，名震江湖，人称‘单刀李’，属下希望能跟李先生学上两招，还请将军准许。”
将军此时也想看一看李存义的真实功夫，当下便欣然同意。
李存义也不推辞，便在众人簇拥之下，与许林二人来到门外宽阔之地。
军营中，百余名武林人士，以及将军手下众士兵四周观战。
二人站定，互相抱拳行礼毕，那许林便摆出架势，向李存义直冲而来。
李存义一见对方架势，不觉心中一笑。
说时迟那时快，许林一招猛虎下山，已经扑到李存义面前。只见李存义稍一侧身，抬手一个蛟龙探海，伸手便将许林的手臂缠住，随即一转一带，那许林失去重心，身子不稳，向前扑倒在地。
现场瞬间沉寂，但仅仅三秒钟之后，就在李存义想上前拉起许林之时，现场围观的那百余武林人士突然群情激动，要求现比、决一死战的呟喝声震天响起。
李存原想一招制服对方，展示功夫，能够让接下来帮助将军操练士兵能顺利一些，却不料这些武人在一起日久，族群意识极浓，见己方之人一招惨败，自觉受了羞辱，故而哄闹起来。李存义意识到事态严重，深恐将酿成大祸，若对方情绪不能获得安抚，一旦一哄而上，稍有不慎势必造成伤亡。而且，对方手中还有枪械，万一失控走火，后果不堪设想。
此时李存义偷偷看向将军，见将军并没有出面制止之意，不觉心中凛然。看来想不再比一场是不可能了，他明白对方仗着人多，非要再比不可，无非就是要找回面子。因此无奈之下，他答应再比一场，心下早已决定，要趁比武之时，假意输让，以一胜一败之局，双方都能下台，则可平息事端。
想到此，李存义再次接受挑战。这一次，比武地点从堂前换到了比较宽阔的校场之上，为的是让众人更能看得清楚明了。
此次上场的乃是冯青岩，本来此事由他挑起，许林落败，冯青岩从李存义一招击败许林便明白，自己绝非李存义对手。然而在这百余武人之中，又是他与许林功夫为高，众人此时又都力推他上场。冯青岩无奈，只好硬着头皮上场，对着李存义就是一通快速猛攻。
李存义有心退让，故而一直后退避让，看似毫无反手之力一般。
在场观战者都屏声看着二人，等待结局。
李存义避过冯青岩的十几招进攻，眼见冯青岩又一掌拍来，李存义缓下脚步，将左肩向前一迎，故意挨了冯青岩一掌。接着他稍一纵身，跳出圈外，向冯青岩抱拳说道：“我输了，不必再比了。”
那冯青岩心里知道这是李存义故意落败，故而有些尴尬，但是众目睽睽，尤其是那百余武者注视之下，他自是不能说明真相，更何况能“打败”李存义，也算是给他们挣回了面子。
于是冯青岩就坡下驴，向李存义抱了抱拳，应付地说了声“承让”。
这一场比武风波，就这样以李存义的“失败”而告终。李存义知道这里不是自己能呆的地方，于是第二天，便找了个借口，向将军辞行。
在回天津途中，随行的弟子们都清楚李存义是故意落败，甚是愤愤不平。李存义则告诫弟子们，国家孱弱，外强虎视眈眈，当以大局为重，不能因为此事而动摇了将军的军心，所以要求弟子们不得再提此事。
回到天津后，李存义开始授权教徒。次年，即公元一千九百一十二年，李存义在天津创办北方最大的民间武术团体——中华武士会，并亲任会长，教授形意拳。
此时在武术之乡沧州，有一位善用大杆的刘武师，能用杆尖将碡碌挑起。这刘武师在沧州设拳场多处，为乡人所推崇。他听说李存义在武林界名声很高，而且创办了中华武士会，心中便生出不服来。他到天津找到李存义，要求比武。
二人来到比武场，见李存义手中无物，刘武师便问：“你用什么器械？”
李存义答道：“我要用器械，就不任此会长了。”
刘武师一听，这李存义太轻视自己了，不由大怒，抖起杆尖用力向李存义腹部挑去。
李存义不躲不让，竟然上前一步，运气用腹部顶住杆尖，那大杆即刻弯曲成弧状。
刘武师大感惭愧，当即抛枪认输。回到沧州后，便关闭了拳场。
李存义闻知刘武师因比武失败，关闭拳场，立刻亲往沧州与刘武师讲和，并帮他恢复了拳场。刘武师为李存义之大义所感，从此专心教拳，终生不再寻人比武。
在此之后，李存义曾应约到上海精武体育会教拳。
晚年，李存义在家乡南小营村传授拳术，村前街、后街都设有练武场，村民习拳练武蔚然成风。李存义教授门徒数百人，著名武术大家尚云祥、孙禄堂、马振玉、陈泮岭等皆为其弟子。
公元一千九百二十一年，李存义因病逝世，安葬于南小营村，终年七十四岁。
李存义参考《五行拳谱》、《连环拳谱》及谭腿而创编了十六路之《拳术教范》，又编写了《刺杀拳谱》，对推广形意拳做出突出贡献，被视为北派形意之开山宗师。
这真是：
一代宗师多传奇，刚毅正直志不移。
为国为民行侠义，名扬后世传青史。
再说赵文龙，身为形意拳中兴之祖李存义第四代传人，自幼习武，孜孜以求，博采众长，吸纳百家,青年时期因勤勉而得众多武术名家的青睐赞誉和倾心教授。
赵文龙具有诗书传家之家庭背景，从小就深受文化熏陶，祖辈们深厚之书画艺术造诣成就了他的情操，年幼时听父亲讲述的岳飞传、杨家将等英雄故事造就了他的侠义与爱国情怀，母亲以中医术为乡亲治病解痛分文不取之善举，育成了赵文龙无私、善良、包容之胸怀，同时也铸造了他文武兼备的气质、持之以恒的性格。正因为此，无论是习武学医还是写书作画，他都秉持着一颗敬畏之心。而这些，也造就了赵文龙成为一位具有侠义情怀之“武林中人”。他立足津门，放眼天下，精修本功，兼采众长。数十年义务教拳，持之以恒，继承传统而不拘泥，勤于创新而不弄巧，集术、技、艺、德于一身，聚仁、义、侠、道于一体。
故而赵文龙的武术技艺、系统理论、文化修为都颇有造诣，武医兼修，并根植传统、博采众长，集系统理论于一身，著有《文龙拳艺》一书，深得文武同道认可。
赵文龙不仅为推广北派形意拳不遗余力，同时还与其他传统武术流派诚意交流，共扬国粹，获得大众认可。他曾任中华太极文化国际总部副秘书长，兼有天津市武协形意拳研究会常务副会长，天津市武协杨氏太极拳研究会顾问，台湾中华武术总会海外分会顾问，张策五行通臂拳文化发展联合会顾问，“中华真功夫”系列项目参与单位代表、专家委员会副组长，中武委顾问委员，“爱武中国”武术健康共享传播平台技术专家，“希为有曰”国粹金牌导师等多重身份。
赵文龙对传统武术文化发展怀有强烈的历史责任感，为传承“北派形意拳”倾注了无限热忱。公元二千零十四年七月，赵文龙秉承“崇德尚武，拳艺修身”的宗旨，成立了民间武术团队——京东拳艺社，为进一步传承弘扬“北派形意拳”创建了专业化与职业化的氛围，京东拳艺社也成为他义务教授“北派形意拳”的平台，从而实现了从健身广场、小区广场、路边、公园教拳，延展到进村镇、进企业、进校园的转变。
在赵文龙的带领下，北派形意拳以开放之胸怀与真诚的态度，通过与国内外各流派传统武术合作交流，显示出了其独特的魅力。赵文龙以其深厚的文化底蕴和武德修养，走出一条别具一格的“书画交武友，武艺结文朋”的独特方式。
赵文龙的故事多见于新华网、团中央网、全球功夫网、中国功夫网、中华武术网、武谈平台、舞福临门平台、全球电视台、河南电视台、河北电视台、宝坻电视台、宝坻报等多家媒体，其事迹与文章被编入《追寻湮没的武林历史》、《豪英侠士驿津门》、《形意拳侠》、《名拳名师》、《当代中华武术人物大辞典》、《天津记忆》、《中华民间武师名录》、《中华武术文化传承人物》、《搏击》、《天津传统文化与产业》、《国际形意拳峨眉演武群英谱》、《武动檀香缘》等书刊典籍。
赵文龙带着他的京东拳艺社，经过十多年的不断开拓，北派形意拳以开放的胸怀与真诚的态度，通过与国内外各流派传统武术合作交流，显示出了其独特的魅力。赵文龙以其深厚的文化底蕴和武德修养，走出一条别具一格的“书画交武友，武艺结文朋”的独特方式。
赵文龙多次参与北京、天津、河北、江苏等地武术文化、健康养生活动的策划工作。多次与台湾、香港、美国、罗马尼亚、俄罗斯友人进行交流切磋。曾受邀在北京体育大学《武学讲坛》以“悟道形意拳”为题授课，内容被北京武术学院整编入书。
赵文龙曾应邀参加首届老年人奥林匹克运动会太极项目高峰论坛，主讲《太极拳与养生文化》；受邀参加中华武士会百年学术讨论会和武学文化座谈会。
公元二千零九年，赵文龙的武术短片在河南电视台《武术世界》频道举办的首届“武动中国，秀我功夫”功夫大赛中荣获一等奖。
赵文龙不计个人名利，全力筹办天津武协形意拳研究会，主持成立大会。组织天津、北京部分武术名家入编“京津冀武术文化节名拳名师”，应邀协办“京津冀武术文化节”，担任组委会成员、大会仲裁。
在“名拳名师”表演赛中，赵文龙荣获金奖，同时被主办方评为“优秀贡献奖”。
公元二千零十五年，赵文龙应邀出席“中华真功夫”系列项目启动仪式暨中国首部纪实电影《寻找真功夫》新闻发布会，赠送组委会和武林同道书作，现场展示形意拳，并接受罗曼斯影视文化公司采访；应邀参加霸州京津冀武术交流活动、天津武术进军营暨河北区武协成立大会。
公元二千零十六年，《武术世界》频道为赵文龙制作形意拳套路专题节目，陆续播出，《武林快报》节目介绍重建北少林寺活动中采用其套路表演。同年，赵文龙组织弟子在二零一六首届少儿春晚舞台上展示形意拳，荣获人气节目投票第一名；应邀出席二零一六年中国·辽宁国际武术交流大赛和滨海新区全国形意拳名家论坛；应邀率弟子在京津冀千人徒步大会上展示形意拳。
公元二千零十七年二月，赵文龙组织举办京东拳艺社年会暨北派形意拳景园苑小学传承基地揭牌仪式。八月，成功组织举办了“京东拳艺社”成立三周年庆典；组织二百余位太极拳成员助力第十三届全运会宝坻火炬传递主会场大型汇演，应邀参加第二届形意拳（国际大联盟）演武交流大会。
公元二千零十八年，赵文龙成功组织了二零一八京津冀首届青少年传统武术联谊会，应邀接受天津广播电台和天津高新区直播间专访；应邀出席二零一八年海峡两岸武术交流大会。十月，应邀参加在北京召开的“中华武状元”传统武术文化大赛新闻发布会，承办“中华武状元”传统武术真功夫大赛（青少年组）初选赛；京东拳艺社活动基地被授予“中华真功夫系列项目传统武术人才培训基地”及“中华武状元传统武术真功夫大赛选手直培基地”称号。
赵文龙多年如一日义务传授北派形意拳之无私举动，以及其一言一行所体现出来的武德修为，不仅感染了宝坻众多形意拳爱好者，更激发了一大批有责任、有激情的志同道合、热心公益之士陆续加入京东拳艺社，呈现出合力推动传统武术蓬勃发展之良好局面。
此正是：十年风雨无多路，一任霜雪染苍穹；北派形意多佳话，津门唯看赵文龙！
欲知下一位武林人士姓什名谁，请看下回分解。
首届“中华真功夫”杰出武术人物评选报名工作全面展开
首届“中华真功夫”杰出武术人物评选通知
首届“中华真功夫”杰出武术人物评选报名表
首届“中华真功夫”杰出武术人物评选报名工作正在进行中，近来接到许多武林人士的询问，主要集中在两个问题，在此统一说明一下。
一、怎么报名？
答：《首届“中华真功夫”杰出人物评选方案》第五条《参选方法》：
1、凡传统武术人士均可报名参加本次评选，“中华真功夫”系列项目参与者（详细名单见“武林村”网站）及其门派弟子、拳种传人、机构成员优先。
2、几参加本次“杰出人物”评选者，须提交参选者本人最新详细介绍资料（此资料将作为《当代杰出武林人物传》创作参考资料）。
3、参加评选者可自我推荐或互相推荐，即既可由他人推荐，也可以推荐他人参选。
4、参加评选者认真填写报名表（《报名表》每人可同时选报2项），提交个人资料时不得弄虚作假，发现弄虚作假者取消评选资格。
5、所有资料均邮至唯一邮箱：zgjzjxh@163.com，邮件名称统一规格为“×××参选杰出人物”字样；或直接加微信15810250983（Ysddzrzz）传送。
6、所有资料均以word或PPT形式，其他形式一律无效。
7、随资料提供参加评选者本人3至5张能够代表本人风格和特点的照片（未经压缩处理的jpg、png格式，其他格式无效）。
8、欢迎同时提供各界人士对参加评选者的评语。
9、各传统武术门派、拳种、机构申报人数不限。
10、报名时需交纳资料整理费、证书费、评审费、编辑费等共计680元/人。
收费账号：加微信15810250983[Ysddzrzz]直接转账；
对公账号：540466640313，户名：苏州易元佰泰文化发展有限公司，开户行：中国银行股份有限公司苏州木渎支行。
收到费用后项目组会在24小时内提供电子收据。
二、参加评选有什么要求？
答：《首届“中华真功夫”杰出人物评选方案》第四条《参选要求》：
1、评选范围
“中华真功夫”杰出武术人物评选面向所有传统武术人士，同等条件下“中华真功夫”系列项目参与者及其门派、拳种、单位相关人员优先。
2、参选要求
1）、参选者需具备良好的武德，没有做过贬损、诋毁、污蔑、侮辱他人等行为，更不存在任何以诽谤、造谣、虚构、恶意攻击等污损他人声誉的行为。
2）、参选需具备仁、义、诚、信操守，没有出现过任何失信行为。
3）、参选人应无门户之见，有团结所有传统武术人士为弘扬中华传统武术而摒弃私欲的胸怀，愿意为推动中华武术发展而奉献自身所长。
4）、参选人需诚意支持“中华真功夫”系列项目，愿意配合项目组工作，支持项目组举办的武术及相关活动，积极参加“中华真功夫”的各类项目。