铁桥三（1813年－1886年）
原名梁坤，广东南海县人。年幼时就非常嗜武，到处寻访名师。后来有机会遇到洪拳巨子、福建莆田少林寺的觉因和尚，对他的武功非常景仰，遂拜其为师，入广州白云山能仁寺带发修行。在寺中学艺七年，得到觉因的悉心教诲，尽得其师真传，成为洪拳传入广东后的一位代表人物。
铁桥三：口耳相传中的侠义之士
据说电影《英雄》去参加奥斯卡颁奖礼的时候，巩俐说中国现在还用武打片去闯世界，是中国的悲哀(大意如此)。如果传闻属实，那么巩俐小姐的理解能力实在平平。她不知道在中国武术这个领域里，拳打脚踢的武打功夫其实只是表象，侠义精神才是文化内核。当然，张艺谋是否把侠义精神拍出来了，那是另外一个问题。
从荆轲到虬髯客，从梁山好汉到清末民初的革命志士，似乎中国从来不缺侠客，但是坦白地说，我们顶多只是知道名字及其背后的零散故事而已，他们所具备的武功套路究竟如何，又有多少人知道?大概也没有人会去关心吧。名字可以流传到今，故事仍然脍炙人口，如果单单只是打打杀杀的功夫，而不是其中浓厚的侠义精神，我还真是难以信服这个解释的原因。
年少时读唐诗，非常羡慕“不斩楼兰终不还”这样的气概，对文弱诗人竟然也写这样的诗句感到大惑不解，更想不通的是，李白的梦想是着一身青衫，秉一柄长剑，游走天涯。后来看到学者陈平原的一本书，书名就叫《千古文人侠客梦》，似乎豁然开朗。连手无缚鸡之力的书生都在做着侠客梦，侠义精神的深入人心可想而知。
中国的武术可真是平常人理解的那么简单?金庸小说的一拍再拍，香港影视剧的一滥再滥，虽然谁都知道是些凭空想像甚至瞎编滥造的奇人异事，却从来不缺乏观众，就是这个道理。
或者是因为年代久远，或者更因为只是个民间人士，今天可以找寻得到的有关铁桥三的记载实在有限，即使有，基本也都是时间上毫不连贯的传说故事。一个有意思的现象是，市民百姓偏偏对这些传闻中的故事津津乐道，那些武功高强的名字也几乎是家喻户晓、妇孺皆知，这固然与故事本身具有传奇性的原因有关系，恐怕更多的还是电影电视剧的功劳。
一位武术研究专家的见解很有代表性，他说，其实无论从客观生理上还是物理现象的角度来看，影视剧中的功夫都是不可能达到的，大多是后人对前人的想像性、文学化的虚拟。
在民间，一直有“广东十虎”的提法，铁桥三是其中之一。偏居中国南部的广东之所以看起来武风很盛，一个很重要的原因是当时的历史环境所造成的，也就是说是近代中国历史的产物。19世纪的中国，正处于清代末年，内忧外患，社会动荡不安，政府对社会的管理往往显得力不从心，甚至平常百姓的人身安全都得不到保证。而广东省地处南方，治安更为恶劣，不少百姓为了保护自己，开始纷纷习武自强，几乎每个村镇、行会都会聘请武术高强的武师任教，既为了保护自身利益，又可以让族中子弟强身健体，渐渐地，南粤大地练武成为一种风气。
尤其在广州，随着诸多武馆的相继设立，并且因为都公开招揽学生而形成竞争。正所谓同行是冤家，武馆之间为了确定江湖地位，以及争夺市场利益，彼此间比拼武艺，或者接受别人的公开挑战，是最平常不过的事情了，因为一场比武决战后，胜者有更多学生慕名而至，而败者则只能含羞远走他乡。有关铁桥三的几个传说，基本都是在与他人的比试武艺中形成的。在口耳相传中，比武的真实情况不可避免地被夸大乃至神化，这也是在无形中为胜利的一方做了最好的广告。
当然，在残酷的竞争下，如果只凭着花拳绣腿显然是不行的，没有真正的武功是不可能在广州立足的。或许正是这种残酷竞争的环境，客观上促进了近代南派拳术的发展，如今许多至今还在流传的南拳均始创于这个时代。
铁桥三所创的铁线拳即使不像传说中的那么厉害，在南拳中自成一派并占有重要一席却也是事实。更幸运的是，铁桥三的后面还有一个流传更为广泛的后辈黄飞鸿。据说，在佛山，仍有一位洪拳师傅掌握着这套武功。
其实，放到今天的社会来说，我们真的完全没有必要去考证传说的真实性。毕竟，在那些充满传奇色彩的故事中，面对栩栩如生的武林义士，我们常常可以感觉到浓浓的民间鲜活气息，给生活增添许多斑斓色彩，这是不是就已经足够了?
铁桥三自小酷爱武术，到了十四五岁，已经练得一身好功夫。后来，铁桥三拜名闻江南的少林寺觉因和尚为师。他练功刻苦，又能恭敬侍候师父，很受觉因的赏识，把拿手本领都传给他。经过不断努力，铁桥三的功夫日见高深，他把双臂伸开，能挂起六条大汉，步行数十步而面不改色，因此远近知名。
有一次，他去赴友人的宴会，座上有个叫胡海的教头，想把铁桥三打败，以显示自己的本领，还没散席便请铁挢三较量。当下双方摆开阵势，铁桥三取守势，只用双手招架，使胡海无计可施。
铁桥三看准机会，三一进马，便破他门户，再把手一挥，胡海便扑倒在地。胡海还不死心，来一个“黑虎掏心”直取铁桥三。谁知铁桥三早有了防备，闪身避开铁爪，一个“龙马扬蹄”把胡海踢个四脚朝天。
众人哈哈大笑，胡海满面羞愧，但无可奈何，只好悻悻离去。众人里面走出胡海的师弟，假装上前扶铁桥三入座，想出其不意将他掀倒，但铁桥三像座铁塔，纹丝不动。
胡海老想报复，他找另一个武功高强的教头马南，说铁桥三在背后骂马南是一个肥猪，不堪一击。马南暴跳如雷，想去找铁桥三算账，胡海忙上前献上一计，马南听后吩咐依计行事。
这天，有个人来找铁桥三，说是马南派他来请铁桥三去赴宴的，并呈上马南亲书的请帖。铁桥三与来者交谈时，觉得那人神色紧张，语无伦次，心知有诈。他跟来人上路，到了江边，只见一只小船停在那里，有个船家模样的人立在船尾，来人请铁桥三快些上船。
铁桥三上了船，见这条船甚为可疑，便暗发功力，只见船头慢慢下沉，一会便没入水平线下了。忽然铁桥三听见耳后有风声，将身一侧，抬起一脚，那人掉下江去，原来是那个送请帖的人。铁桥三哈哈大笑，一个鹞子翻身飞上岸，回头看时，那只小船已在江中底朝天了。
原来，胡、马二教头想欺铁桥三不识水性，企图骗他上船，让他在水中出丑。这时只见二位教头从江边大树走出来，齐向铁桥三拱手，表示折服。当下，胡、马二教头在附近找了个酒店，设宴向铁桥三赔礼道歉。从此，铁桥三更加出名了。
洪拳·代表
南拳据说最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈、少跳跃、多短拳、擅剽手，以声、气修力。南拳的代表是广东南黎，广东南拳的代表是“五大名家”，洪拳是其中声名最盛、生徒最多的一家。
传说中的福建南少林是一个反清的大本营，在那里集结了洪门子弟和三山五岳的侠雄豪客。清兵火烧南少林后，洪熙官来到广州，隐居在大佛寺，与佛缘和尚共开武馆。洪拳传入广东后，包括五行拳(金拳、夹木拳、水浪拳、火箭拳、土地拳)和十形拳(龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪搴等十大象形拳)。铁桥三及其弟子林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等是洪拳中最大的一派。
洪拳在明末清初中传入广东，在广东流行甚广，是广东“洪、刘、蔡、李、莫”五大拳之首。其代表人物有铁桥三(梁坤)、林福成、陆亚采、王隐林、林世荣、黄麒英、黄飞鸿。黄飞鸿随父黄麒英学习伏虎拳以及先辈以龙、蛇、虎、豹等的象形及特性创编的洪拳，并尽得铁桥三“铁线拳”的真传，又向苏乞儿学习“醉八仙掌”，创“无影脚”“飞砣”等绝技。他武德高尚，正直真诚，除暴安良，扶弱济贫。曾助父开设宝芝林药店，生产“大力丸”、“刀伤散”济世，并向青年传授武艺。1894年受聘为刘永福黑旗军的武术总教习，在行军时管带一营。曾有一句流行语：“刘永福打番鬼，越打越好睇”，这与黄飞鸿教习武艺有关。
洪拳在海外的传播，主要是黄飞鸿传下的拳术。先后刊印的《工字伏虎拳》、《虎鹤双形拳》、《铁线拳》等拳谱，在海内外产生了很大的影响。现在，美加、欧洲、东南亚等地数十个国家和地区都有洪拳流传。
绝技·铁线拳
铁线拳，属于少林外家拳之内功手法，专为锻炼桥手之用，是铁桥三的绝技，后由铁桥三首徒林福成传授给黄飞鸿。
铁线拳是一套养生拳，以运动肢干，畅通血脉为主，具有壮魄健体，反弱为强的功能。其大纲不外分外膀手与内膀手二式，外膀手属外功即手、眼、身、腰、马；内膀手属内功，即心、神、意、气、力。它以刚、柔、逼、直、分、定、串、提、留、运、制、订十二支桥手为经纬，阴阳并用，以气透劲，又以二字钳羊马势保固腰肾，练此拳法要求动中有静，静中有动，放而不放，留而不留，疾而不乱，徐而不弛，无论男女老少，皆能习之，恒久练习，有祛病延年之效。
广东十虎
“广东十虎”这个称号，许多人都从粤语长片或者电视剧集里听说的。一般的说法是，在清末年间，广东省内称十位武功极高、声望极高的武林人士为“广东十虎”，这个称号在当时是确实已经存在的。
但是，因为这种提法基本只是市民老百姓的口耳相传，并非武术届人士的一个选举或共识，因此关于“十虎”的说法很多。除了民间耳熟能详的黄飞鸿外，其他的几位武学家到底是谁，以及其中的排序究竟如何，就一直充满争议。比如说，有人认为铁桥三是“广东十虎”之首，但有的看法又认为他是排第二甚至第五。
作者笔名为“我是山人”的陈劲先生，在他的武侠小说《武坛二虎》自序里说，“广东十虎是王隐林、黄澄可、苏黑虎、黄麒英、黎仁超、苏乞儿、黄飞鸿、铁桥三、铁指陈、谭济鹤”，这种说法的可信度较高。