要讲南无拳，必知南无派，南无派是全真道创立者王重阳得意弟子谭处端创立的一套拳法，唯一流传下来的一套道教内家拳，他的好处和威力随着各位的日久练习自然会知道。
道教是我们国家土生土长的宗教，它深刻的影响着我们的国家、人民的文化和习俗。在唐宋时期，统治阶级出于抬高身价、迷惑百姓、维护统治、延年益寿的需要，扶植道教，道教获得了空前的发展，但部分伪道教徒不修真道、混淆视听，教之精髓日渐沦落、教之戒规十不存三。王重阳祖师有感于此，大声疾呼、四方奔走，最终革新道教，创立全真，挽狂澜于既倒，宏大道于天下。我现在就讲一讲他的经历和我们南无拳的关系。
王重阳生于1112年十二月二十日，陕西咸阳大槐村，家里很富，王重阳的母怀胎24个月零18天才生了王重阳，对儿子寄予厚望，希望他走仕途、做大官，好光宗耀祖。王重阳也一心想求取功名，但造化弄人屡试不中。直到1138年，王重阳才考中了武举人，四十七八岁，终于捞到了一个小官——户县甘河镇监酒税。
王重阳性格豪爽、文物齐全、器宇轩昂，却只做得小小税务员，心中十分不爽，日子过得郁闷。有一天，王重阳忽然遇到一模一样的两个人，从身边一晃而过，两人都身穿长袍，散发披毡，旁若无人的大声谈笑。王重阳想都没想，便跟着两个人到了一个僻静处，二话没说，朝着二位纳头便拜。二人一同说：“此人可教矣！”然后授给王重阳口诀，飘然而去。那口诀正是道教真传，王重阳很有慧根，心领神会。这就是历史上著名的王重阳“甘河遇仙”的故事。王重阳有《遇师》诗一首为证，诗曰：
四旬八上得遭逢，
口诀传来便有功，
一粒丹砂色愈好，
玉华山上现殷红。
王重阳甘河遇仙后，毅然弃官入道，到甘河镇之南的南时村修炼。他修炼的方式十分奇特，在住处的地下深深的挖了一个洞穴，住进去，取名为“活死人墓”，身边人都认为他疯了，他索性在洞穴外面挂“王害风之灵位”的牌子。实际上，根据道家的说法，这所谓：“练阴功”。四年后，王重阳阴功练成，自己填了墓穴，迁居到终南山下的刘蒋村北，建了一个草庵，住下“连阳功”。一晃又是四年，金大定七年（1167年）夏天，王重阳阴阳贯通，功满道成，遂一把火烧了草庵，东出潼关，挺近中原，来到洛阳。
王重阳1167年5月来到了洛阳，遍游河洛，来带了邙山上的上清宫。这上清宫地处洛阳北邙山之巅，不但是道教圣地，而且是历史上隋唐洛阳城帝国中轴线的起点，站在翠云峰，仰观天穹、俯瞰伊洛，山环水绕、正对龙门，风水甚好。王重阳很激动，可能有天人感应，在上清宫的墙壁上，题写了一首诗：丘谭王风捉马刘，昆嵛顶上打玉球，你还般在寰海内，赢得三千八百筹。这首当时玄之又玄的诗很多人不理解，但是两年后人们都明白了，原来这首诗的前一句就是他后来收的七个弟子最有成就的四人的姓氏，也是护送他灵柩返回陕西的人，而昆嵛山就是收到全真七子的地方，山东昆嵛山。
在上清宫待了一个多月，王重阳来到山东牟平，收到第一个弟子马钰，马钰相当有钱，当地一个富户，在他的资助下，建全真庵传道。王重阳为了显示神功、找到真徒，锁庵百日，不见一个外人，历史上记载五天吃一顿饭。马丹阳当时对王重阳也半信半疑，又用墙把庵围了起来。当时天气严寒，滴水成冰，王重阳端坐其中，动用真气，庵内水不结冰，让人十分惊叹。在百日修炼即将结束时，我们的谭祖师来了。
谭祖师原名谭玉，字伯玉，河南洛阳人，后徙居宁海州，今天的山东牟平县。生于公元1123年。据【道藏】【金莲正宗仙缘像传】记载，小时候，不慎落入井中，一家人慌忙来救，却发现他坐在水面上，不惊不哭；以后又发现，这孩子遇到火也不怕，村里人都认为这孩子非同一般。
谭祖师十五岁时，曾作《葡萄篇》一文，很有文采。为人慷慨，是一个豪爽之人，平时爱喝点小酒，但命运安排，腿染无名之疾，靠拐杖出入，苦不堪言。公元1167年冬，谭祖师听说王重阳在马丹阳家全真庵，便扶着拐杖前往拜见，请求治疗腿疾。这一天寒风刺骨，谭祖师拄着拐杖、冒着寒风，来到王重阳的庵堂，敲了几次门，王重阳为了实验他的诚心，硬是不开门，谭祖师硬是在寒风中等到深夜，寒气透骨，依然不离开大门口。王重阳非常感动，打开庵门，将它引入庵内，双方一交谈，王重阳对谭祖师非常看重，说着说着，聊到谭祖师的腿疾。王重阳让谭祖师抱着他的腿，一会儿，谭祖师汗流浃背，历史记载如卧甑中，顿时感觉舒畅很多。早晨起床后，腿病竟然好了，谭祖师十分欣喜，王重阳将自己的洗脸水让谭祖师来洗。谭祖师一洗，竟然面貌如王重阳的样子。于是拜重阳为师，被授予四字秘诀，又赠以词，有“达真谭玉”之语，取了法名和字号。后又赠诗一首说：“超出阴阳造化关，一心向道莫回还，清净本是真仙路，只要安居养内颜。”从此以后，谭祖师就守侍重阳左右，成为得意门生。全真七子收完，在山东获得大发展后，公元1169年，谭祖师同师兄弟马丹阳，丘处机，刘处玄护送师傅王重阳西去关中传道。王重阳师徒五人，到了开封，还收了比较有钱的孟宗献。
1170年正月初四日，王重阳做【竹仗歌】，交代后事后仙逝，享年五十八岁。新手的弟子孟宗献负责料理丧事，将重阳遗体葬于今天开封的延庆观位置。当时还没有延庆观，后来随着丘处机万里西游，受到成吉思汗垂青，最终在这里建立了汉蒙风格合一的开封道观延庆观。四弟子来到终南山下刘蒋村，建设重阳庵，名为祖庭，安排移葬事宜，又回到开封，将师傅遗骨迁葬到刘蒋村。四人一同守墓三年，然后各奔东西，开始自己的弘道历程。马丹阳创立了遇仙派，丘处机创立了龙门派，王处一创立了虞山派，孙不二创立了清静派。
谭长真因为祖籍在洛阳，又向往神都久已，分手后来到洛阳，可能当时上清宫没合适的地方，到洛水南岸桃花坊的朝元宫修道。朝元宫，宋名通玄观，后改名栖霞宫，为北宋初年修建的大道观，两百年间出了不少得道成功者。著名的游方道士朗然子在此长住，曾经得道成仙，是一个修炼的好地方，谭祖师很高兴，还为此写了一首《题洛阳朝元宫》的诗：
宫门寂寂锁祥烟，古迹灵踪尚嫣然。
云罩连枝烹药鼎，霞生灵井溉丹泉。
日魂炼就华胥国，月魂收将不夜天。
紫诏师真归去后，未知孰记大罗天？
谭祖师在朝元宫修炼多日，洛阳深厚的文化底蕴熏陶着他，最终功法大成。他曾在宜阳福昌阁东面的韩城遗址附近，选择了一地建庵修炼。回到洛阳后，他的弟子王志明移住此地修炼，为纪念其师，号“长真庵”，居住达数十年之久，历史记载到八十多岁，还神采奕奕，可见是得了真传。